admin
Otra apropiación cultural
Las discusiones, que surgieron sobre la apropiación cultural detrás del objetivo real de hacer el juguete, cobraron aún más fuerza en las redes sociales. Los sociólogos afirman que a pesar de la justificación del fabricante, esta Barbie transformada en un elegante esqueleto, con características de la famosa pintora mexicana Frida Kahlo, es solo un caso más de “apropiación cultural” con fines comerciales. “Está relacionado con los flujos migratorios que ahora son mucho más llamativos”, dijo a la AFP Librada Moreno, socióloga y académica de la Universidad Nacional Autónoma de México.
Sin embargo el creador del muñeco, que existe desde 2019 y ganó una nueva versión en 2020, el mexicano-estadounidense Javier Meabe, dice que buscó “crear más conciencia sobre la fiesta” que, según las leyendas indígenas, marca el regreso de los muertos al mundo de vivo para ser honrado con ofrendas en casas y tumbas. Considerado el festival más representativo de México, la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) declaró el Día de Muertos como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en 2003.
